온 세상으로

근대 선교의 아버지라고 불리며 인도에 간 초기 선교사들 가운데 한 사람이었던 윌리엄 캐리(William Carey)는 모라비안 선교사들에 관해 인상적인 증언을 남겼습니다.

그는 1790년부터 발행된 모라비안 선교 잡지 Periodical Accounts 몇 호를 읽은 뒤, 어느 침례교 모임에서 그 잡지 몇 권을 내려놓으며 이렇게 외쳤습니다.

이 모라비안들이 한 일을 보십시오! 우리 침례교인들도 같은 주님께 신실하기 위해 적어도 무엇인가 시도해 볼 수 있지 않겠습니까? [14]

A. 기도 그룹

온 세상에 복음을 확산하려는 모라비안들의 부담은 그들의 단체적인 기도에서 나왔습니다.

주님과의 이러한 살아 있는 접촉은 복음을 온 세상에 전해야 한다는 강렬한 관심을 산출했습니다.

첫 번째 ‘기도의 날’이었던 1728년 2월 10일부터 그들은 이미 튀르키예, 에티오피아, 그린란드, 라플란드, 그 밖의 여러 나라에 대해 이야기했습니다.

첫 번째 기도의 날이 있은 지 불과 이틀 만에 독신 형제 26명이 선교를 위한 기도 그룹을 구성했습니다. 그들은 함께 한 집으로 이주하여 선교에 대한 자신들의 부담을 놓고 함께 주님을 찾았습니다.

B. 해외 선교

1731년 코펜하겐에 머물던 진젠도르프는 덴마크령 서인도제도에서 온 한 노예를 만나 그를 헤른후트로 초대했습니다. 그 노예는 초대를 받아 헤른후트를 방문했고, 자신과 같은 노예들에게 복음이 절실히 필요하다는 사실을 이야기했습니다.

헤른후트 교회는 이 부담을 받아들였습니다. 1년 뒤 두 명의 모라비안 형제가 서인도제도의 노예들에게 보내진 최초의 선교사들이 되었습니다.

1732년 8월 18일 저녁 찬송 집회는 이 두 형제를 보내는 송별집회가 되었습니다. 그들은 도공이었던 도버(Dober)와 목수였던 니치만(Nitschmann)이었습니다. 도버는 독신이었지만 니치만은 아내와 아이를 남겨 두고 떠났습니다.

8월 21일 새벽 3시, 그들은 출발했습니다. 진젠도르프는 마차로 약 15마일 떨어진 바우첸(Bautzen)까지 그들을 데려다 주었습니다. 그곳에서 그들은 약 한 달 동안 걸어서 코펜하겐에 도착했습니다.

다시 한 달 동안 그곳에서 자신들의 선교를 반대하는 사람들을 설득하고 배를 기다렸습니다. 마침내 그들은 서인도제도의 세인트토머스(St. Thomas)로 항해했습니다.

그린란드의 에스키모들에게 전해진 복음

그린란드에서는 에스키모들에게 복음이 전해졌습니다. 한 모라비안 형제가 그들에게 복음을 전했던 일을 다음과 같이 기록하고 있습니다.

존 벡(John Beck)은 천막 안에 앉아 복음서를 그들의 언어로 번역하고 있었습니다. 한 무리의 에스키모들이 그 주변에 모여 그가 무엇을 하고 있는지 물었습니다.

그는 이전에도 여러 번 시도했던 것처럼 그들에게 교리신학의 문제를 설명하기 시작했습니다. 그러나 사람들은 관심을 잃고 돌아섰습니다.

그때 존 벡은 마음의 감동을 받아 방금 번역한 마태복음의 겟세마네에서 고통받으신 주님에 관한 부분을 천천히 읽기 시작했습니다 (마 26:37-39).

그분은 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가셔서 슬퍼하시고 심히 괴로워하기 시작하셨다. 그리고 얼굴을 땅에 대고 엎드리셔서 기도하셨다. ‘나의 아버지, 가능하시다면 이 잔을 나에게서 지나가게 해 주십시오.’마태복음 26:37-39

논리적인 논증으로는 실패했지만, 고난받으신 구주의 이야기는 사람들의 마음에 들어갔습니다. 모라비안 선교사들은 이 교훈을 결코 잊지 않았습니다. [15]

어떤 모라비안들은 수리남으로 가서 그곳의 흑인들에게 복음을 전했습니다. 다른 사람들은 남아프리카의 호텐토트족 가운데서 일했습니다. 또 다른 사람들은 아메리카의 조지아로 갔습니다.

펜실베이니아에서는 아메리카 원주민들에게 복음을 전하려고 했습니다. 한 원주민은 모라비안 선교사를 처음 만났던 일을 다음과 같이 회상했습니다.

한 모라비안 선교사가 내 천막으로 들어와 내 곁에 앉아 대략 이렇게 말했다.

‘나는 하늘과 땅의 주님의 이름으로 당신에게 왔습니다. 그분은 당신을 행복하게 하시고 지금 당신이 처한 비참함에서 구원하시겠다는 사실을 알려 주시려고 나를 보내셨습니다. 이것을 위해 그분은 사람이 되셨고, 사람을 위한 속전으로 자신의 생명을 주셨으며, 사람을 위해 자신의 피를 흘리셨습니다.’

말을 마친 그는 여행으로 지쳐 판자 위에 누워 깊이 잠들었다.

나는 생각했다. ‘도대체 이 사람은 어떤 사람인가? 저기 누워 잠들어 있다. 내가 그를 죽여 숲에 던져 버려도 누가 신경 쓰겠는가? 그런데 그는 전혀 두려워하지 않는구나.’

나는 그의 말을 잊을 수 없었다. 그 말은 끊임없이 내 생각에 돌아왔다. 잠들었을 때조차 그리스도께서 우리를 위해 흘리신 피에 관한 꿈을 꾸었다.

이것은 내가 이전에 들었던 것들과는 전혀 다른 것이었다. 그래서 나는 크리스티안 헨리의 말을 다른 원주민들에게 통역해 주었다. 이렇게 하나님의 은혜로 우리 가운데 깨어남이 일어났다.

그러므로 형제들이여, 여러분의 말이 이방인들의 마음에 들어가기를 원한다면 우리의 구주이신 그리스도와 그분의 고난과 죽음을 전하십시오. [16]

이 모라비안들은 참으로 근대 선교의 선구자들이었습니다.

C. 존 웨슬리와 찰스 웨슬리

모라비안들만 원주민들에게 복음을 전하는 부담을 가졌던 것은 아닙니다. 영국의 존 웨슬리(John Wesley)와 찰스 웨슬리(Charles Wesley)도 그 가운데 있었습니다.

웨슬리 형제의 지인이었던 제임스 허튼(James Hutton)은 그들이 조지아로 항해할 때 배웅했고, 그들이 아메리카에 도착한 뒤에도 편지를 주고받았습니다.

웨슬리 형제는 자신들과 같은 배를 타고 가던 모라비안들에 관한 놀라운 일을 전했습니다. 배가 매우 심한 폭풍을 만났을 때 모라비안들은 배 안에서 찬양의 찬송을 불렀습니다. 사람들이 그들에게 무섭지 않느냐고 물었습니다. 그들은 이렇게 대답했습니다.

우리는 우리 자신도 두렵지 않고 우리의 아이들도 두렵지 않습니다.

허튼은 그의 책에서 모라비안들이 조지아에 도착한 뒤 나무를 베고, 집을 짓고, 원주민들에게 복음을 전하며, 찬송 집회를 갖는 모습을 묘사했습니다. 이 모든 것은 존과 찰스 웨슬리에게 큰 놀라움과 기쁨을 주었습니다.

슈팡겐베르크가 존 웨슬리에게 던진 질문

허튼은 모라비안들이 존 웨슬리에게 미친 영향에 대해서도 기록했습니다. 웨슬리는 학식이 뛰어난 슈팡겐베르크와 많은 대화를 나누었습니다. 그리고 조지아에 도착한 후에도 교통을 계속했습니다.

슈팡겐베르크가 물었습니다.

나의 형제여, 먼저 한두 가지 질문을 하겠습니다.

당신 자신 안에 증거가 있습니까? 하나님의 영께서 당신이 하나님의 자녀라는 것을 당신과 함께 증언하고 계십니까?

존 웨슬리는 대답하지 못했습니다. 슈팡겐베르크가 다시 물었습니다. “당신은 예수 그리스도를 알고 있습니까?”

웨슬리는 “그분께서 세상의 구주라는 것을 압니다.” 라고 대답했습니다.

슈팡겐베르크가 한 걸음 더 들어가 물었습니다. “그러면 그분께서 당신을 구원하셨다는 것을 알고 있습니까?”

웨슬리는 머뭇거리며 “그분께서 나를 구원하시기 위해 죽으셨기를 바랍니다.” 라고 대답했습니다.

그러자 슈팡겐베르크는 다시 물었습니다. “당신 자신이 그것을 알고 있습니까?”

웨슬리는 “그렇습니다.” 라고 대답했지만, 후에 그는 “그 말이 헛된 말이 아니었나 두려웠다.” 라고 기록했습니다. 한동안 웨슬리는 여전히 혼란스러운 상태에 있었습니다.

“나는 다른 사람들을 회심시키려고 아메리카에 갔지만…”

영국으로 돌아온 후 웨슬리는 자신의 일기에 쓰라린 심정으로 이렇게 기록했습니다.

나는 인디언들을 회심시키기 위해 아메리카에 갔다. 그러나 아, 누가 나를 회심시킬 것인가?

나에게는 날씨가 좋을 때만 유지되는 신앙이 있다. 나는 말을 잘할 수 있고 위험이 가까이 있지 않을 때는 나 자신도 믿는 것 같다.

그러나 죽음이 내 얼굴을 바라보면 내 영은 흔들린다. 나는 ‘죽는 것도 유익하다’고 말할 수 없다.

마지막 실을 다 뽑고 나면 내가 해변에서 멸망하고 말 것 같은 두려움이 있다.

나는… 다른 사람들을 회심시키기 위해 아메리카로 갔던 나 자신이 회심하지 않았다는 것을 배웠다. [17]

후에 웨슬리는 또 다른 모라비안인 페터 뵐러(Peter Boehler)를 만났습니다. 뵐러는 웨슬리에게 “나의 형제여, 형제여, 당신의 그 철학을 깨끗이 제거해야 합니다.” 라고 말했습니다.

웨슬리가 “아, 내가 갖지도 못한 믿음을 어떻게 전할 수 있습니까?” 하고 말하자 뵐러가 대답했습니다.

믿음을 얻을 때까지 믿음을 전하십시오. 그리고 믿음을 얻은 뒤에는 그 믿음을 가지고 있기 때문에 계속 믿음을 전하십시오. [18]

마침내 존 웨슬리는 그 믿음을 얻게 되었습니다.

D. 선교사 훈련

진젠도르프는 선교사로 나가려는 사람들에게 출발하기 전에 철저하게 “비용을 계산하라.”고 요구했습니다.

선교사 훈련은 진젠도르프 자신이 직접 담당했습니다. 그는 글쓰기, 언어, 지리, 의학, 성경 공부를 지도했습니다.

웨슬리의 일기에 따르면 헤른후트의 교육과정에는 읽기, 쓰기, 산수, 라틴어, 헬라어, 히브리어, 프랑스어, 영어, 역사, 지리도 포함되어 있었습니다.

오직 자원한 사람만 보냈다

헤른후트 교회 안에서 자원한 사람들만 선교사로 보냈습니다. 그러나 진젠도르프는 그들을 쉽게 보내지 않았습니다.

그는 때로 그들을 심하게 낙심시키기도 하고 오랫동안 기다리게 하면서 시험했습니다. 그들의 자격에 대해 조금이라도 의심이 생기면 이미 배에 올라탄 사람에게도 다시 내리라고 명령할 수 있었습니다.

진젠도르프가 원하는 것은 선교 지원자들이 떠나기 전에 철저하게 대가를 계산하는 것이었습니다. 그렇게 해야 나중에 숨겨져 있던 두려움이나 불충성이 드러나 사역을 방해하는 일이 없을 것이라고 보았습니다.

모든 지원자는 전체 교회 앞에서 진젠도르프의 질문에 답해야 했습니다.

수리남 의료 선교를 지원한 레니에 박사의 문답

레니에(Regnier) 박사가 수리남의 의료 선교사가 되기를 원했을 때 다음과 같은 질문을 받았습니다.

선교사들에게 준 세 가지 원칙

진젠도르프는 복음을 위해 일하는 나라의 민법과 교회의 규정을 엄격하게 존중할 것을 요구했습니다. 또한 선교사들에게 정치나 고용주와 노동자의 관계와 같은 논쟁적인 사회문제에 개입하지 말라고 했습니다.

모라비안 선교사들에게는 다음과 같은 세 가지 지침이 추가로 주어졌습니다.

1. 이방인들 가운데서 겸손하게 살아야 한다. 선교사는 그들 위에 군림해서는 안 됩니다.
2. 처음부터 십자가에 못 박히신 그리스도를 전해야 한다. 창조나 타락 같은 주제는 뒤로 미루고, 먼저 십자가에 못 박히신 그리스도를 전해야 했습니다.
3. 한 민족 전체를 한꺼번에 개종시키려 하지 말아야 한다. 진리를 추구하는 개인들을 살피고 찾는 것이 목표가 되어야 했습니다. [20]

진젠도르프는 마지막으로 훈련받는 사람들에게 자신을 드러내지 않는 영을 넣어 주려고 했습니다. 그는 선교사들에게 말했습니다.

여러분은 결코 이방인들 위에 군림하려고 해서는 안 됩니다.

오히려 그들 가운데 자신을 낮추고, 그 영의 능력을 통해 그들의 존경을 얻어야 합니다. [21]

선교사는 자신을 위해 아무것도 추구해서는 안 되었습니다. 명예로운 자리도, 유명해졌다는 소문도 추구해서는 안 됩니다.

진젠도르프는 런던의 마차를 끄는 말들처럼 눈가리개를 하고 모든 위험과 유혹과 자기과시에 대해 눈멀어야 한다고 말했습니다. 그는 고난받는 것과 죽는 것과 사람들에게 잊히는 것에도 만족해야 했습니다. [22]

진젠도르프가 살아 있는 동안에는 선교사 전기책이 출판되지 않았습니다. 먼 나라에서 보내온 형제들의 편지를 손으로 베껴 집회에서 읽기도 했지만, 일반 대중에게 배포하기 위해 인쇄하지는 않았습니다.

E. 재정적인 지원

우리가 어떻게 살아갈 것인지에 대한 모든 염려를 버려야 합니다.

선교사들은 선교지에 도착한 뒤 자신의 복음 전파에 무게를 더하고, 어린양의 구원의 능력을 현지인들에게 보여 주는 일상생활을 해야 했습니다.

진젠도르프는 선교사들이 자신의 생활비를 직접 벌어야 한다는 것을 매우 중요하게 여겼습니다. 그렇게 함으로써 현지 사람들에게 노동의 존엄성을 보여 줄 수 있다고 생각했기 때문입니다.

따라서 모라비안 선교사들이 교회에서 받는 돈은 자신들이 출항할 항구까지 갈 수 있는 정도에 불과했습니다. 배삯은 직접 일해서 마련해야 했습니다. 선교지에 도착한 뒤에도 음식과 옷을 마련하기 위해 가능한 어떤 일이든 했습니다.

수리남에서 솔로몬 슈만(Solomon Schumann)은 형제들이 저마다 커피를 따고, 신발을 수선하고, 옷을 만들고, 정원을 파고, 운하에서 일하고 있다고 써 보냈습니다. 그리고 이렇게 말했습니다.

우리가 어떻게 살아갈 것인가에 대한 모든 염려를 버려야 합니다. [23]

진젠도르프 백작은 하나님의 높은 부르심의 상을 얻기 위해 달리는 사람이었습니다. 이 역사의 목적은 진젠도르프를 높이는 것이 아니라 그가 추구했던 그분을 높이는 것입니다.

그의 생활을 지배했던 여러 원칙은 분명 주님께 속한 것이었으며 우리의 깊은 고려를 받을 가치가 있습니다.

헤른후트에 있던 주님의 증거는 놀라웠습니다. 헤른후트 교회 안에서 주님은 참으로 그분의 마음을 추구하는 백성을 얻으셨습니다. 그들은 주님과 하나였으며, 그리스도께서 온 땅에서 자신의 길을 얻으실 수 있도록 자신의 생명까지 내려놓을 준비가 되어 있었습니다.

F. 증언을 위한 여행

1731년 진젠도르프는 코펜하겐으로 갔습니다. 그곳에서 덴마크 왕과 왕실 사람들에게 증언할 기회를 얻었습니다.

진젠도르프 자신도 귀족 출신이었기 때문에 주님은 종종 그를 사용하여 높은 지위에 있는 사람들의 마음을 돌이키셨습니다. 슈팡겐베르크는 그에 관해 이렇게 말했습니다.

백작이 그런 사람들에게 그리스도의 온전한 마음을 제시했을 때, 그들은 그의 안에 있는 그 영과 능력을 저항할 수 없었다. [1]

어느 날 궁정 시종장 폰 플레스(Von Pless)가 진젠도르프에게 말했습니다.

왕께서 당신과 이야기하기를 원하십니다. 우리 가운데 하나님의 증인으로 알려진 그대로, 왕에게도 완전히 솔직하게 말씀하십시오. [2]

그는 왕의 식탁에도 초대되었습니다. 많은 사람이 그를 존경하고 애정을 표현하려 했습니다. 그러나 그러한 대우가 지나칠 정도여서 진젠도르프는 오히려 피곤해하며 벗어나고 싶어 했습니다.

그는 아내에게 보낸 편지에서 이렇게 썼습니다.

사람들이 서로 경쟁하듯 나에게 친절을 베풀고 있습니다.

그래서 나는 하나님의 아들의 발자취를 따른다고 해서 내가 아무것도 잃지 않았다는 사실을 하나님께서 이곳에서 나에게 보여 주고 계신다는 것을 분명히 봅니다.

그러나 나는 오히려 그토록 많은 압박 아래에서도 평안히 안식했던 나의 복된 고난의 영역으로 돌아가기를 더욱 갈망합니다. [3]

왕은 진젠도르프에게 깊은 인상을 받아 대관식에서 높은 영예를 주기를 원했습니다. 진젠도르프는 사람에게서 영광을 받기를 원하지 않았기 때문에 마음에 큰 갈등을 겪었습니다.

그러나 왕비의 어머니가 그에게 그 영예를 거절하여 불필요한 상황을 만들지 말라고 권하자 마지못해 받아들였습니다. 슈팡겐베르크는 이렇게 기록했습니다.

그러나 그때부터 그는 그리스도의 비난에 더욱 굳게 연결되고 그분의 말씀을 더욱 담대하게 시인하기로 결심했다. [4]

이 증언 여행을 마치고 진젠도르프는 1731년 7월 21일 이른 아침 헤른후트로 돌아왔습니다. 그가 도착했을 때 독신 형제들은 함께 기도하고 있었습니다.

교회가 그를 다시 맞아들인 것을 기뻐했던 것만큼이나, 진젠도르프도 사랑하는 헤른후트가 그렇게 번성하고 있는 것을 보고 크게 기뻐했습니다. 공동체는 외적으로 성장했을 뿐 아니라 내적으로도 은혜 안에서 크게 성장했습니다. 집회소는 이전보다 두 배로 확장되었지만 여전히 사람들로 가득했습니다.

그는 교회를 바라보며 기쁘게 이렇게 말할 수 있었습니다.

예수님께서 주님이신 동안에는 그분께서 계속 새로운 은혜를 공급하실 것이다. [5]

그는 또한 새로운 망명자 74명이 헤른후트에서 피난처를 얻었다는 사실도 알게 되었습니다. 돌아온 지 이틀 뒤 그는 그들을 식사에 초대했습니다.

1736년 진젠도르프는 만나는 사람 누구에게든 증언하려는 의도로 독일 남부와 스위스를 도보로 여행했습니다. 여행 대부분을 평범한 옷을 입고 혼자 다녔습니다. 그는 열린 마음으로 사람들에게 증언했고, 많은 사람이 그의 말을 받아들였습니다.

이 부의 차례

• VI. 온 세상으로 — 이 쪽
• VII. 사방으로 어려움을 당함
• VIII. 순례자 백작

이 쪽은 countzinzendorf.ccws.org — Into All the World 의 내용을 한국어로 옮긴 것입니다. © Christian Websites.