IX. 진젠도르프의 마지막 해들

아메리카에서 유럽으로 돌아가는 길에 진젠도르프가 탄 배는 매우 심한 폭풍을 만났습니다. 선장과 선원들은 목숨을 잃을까 두려워했습니다. 진젠도르프가 밝은 태도로 위로했지만 그들의 두려움은 쉽게 가라앉지 않았습니다.

진젠도르프는 선장에게 “두 시간이 지나면 이 폭풍이 끝날 것입니다.” 라고 말했습니다. 그가 말한 시간이 되었을 때 진젠도르프는 선장에게 갑판 위로 올라가 보라고 했습니다. 몇 분 안에 폭풍이 가라앉았습니다.

선장은 그 후의 일을 이렇게 기록했습니다.

나는 선실로 내려가 백작에게 폭풍이 끝났고 이제 위험에서 벗어났다고 말했습니다.
그러자 그는 우리를 구해 주신 하나님께 함께 감사를 드리자고 요청했고, 우리는 그렇게 했습니다.
나는 백작이 어떻게 폭풍이 그칠 정확한 시간을 알 수 있었는지 너무나 궁금해서 그에게 물었습니다. 그는 내가 그것을 잘못 사용하지 않을 것이라고 믿는다면서 솔직하게 설명해 주었습니다.

진젠도르프는 이렇게 말했습니다.

나는 이제 20년 넘게 사랑하는 구주와 친밀하고 마음 깊은 교통을 누려 왔습니다.
그러므로 위험하고 위급한 상황을 만나면 내가 가장 먼저 하는 일은 그 일이 나 자신의 잘못 때문인지 살펴보는 것입니다.
그분께서 만족하지 않으실 어떤 것을 발견하면 즉시 그분의 발 앞에 엎드려 용서를 구합니다.
그러면 은혜로우신 구주께서 내가 용서받았다는 것을 느끼게 해 주시며, 보통 그 일이 어떻게 끝날지도 알려 주십니다.
그러나 그분께서 그것을 알려 주기를 기뻐하지 않으시면 나는 그대로 맡기고, 내가 그것을 알지 않는 편이 더 좋다고 생각합니다.
이번에는 그분께서 폭풍이 두 시간 후 끝날 것이라고 알려 주셨습니다.

선장은 이어서 이렇게 기록했습니다.

우리의 구주이신 하나님께서 사람에게 이처럼 낮아지셔서 그렇게 친밀하게 대해 주실 수 있다는 이야기는 내게 새롭고 이상한 것이었습니다.
나는 평생 하나님에 대해 들으면서, 사람을 향한 그분의 헤아릴 수 없는 사랑이나 우리처럼 가련한 피조물에게 낮아지시는 것보다 위대하시고 노하시며 질투하시는 하나님이라는 말을 훨씬 더 많이 들어 왔기 때문입니다.
그러나 나는 백작이 하는 말을 믿었습니다. 이 여행 동안 그를 보고 들은 것이 너무 많았기 때문에 내 마음에는 그가 예수 그리스도의 신실한 종이라는 것이 분명했습니다. [1]

A. 영국 체류

진젠도르프는 1749년부터 1755년까지 영국에 거주했습니다. 그곳의 형제자매들은 그가 원했던 대로 그를 “제자(the disciple)”라고 불렀습니다. 당시 영국 전역에는 약 2만 명이 함께 모이고 있었습니다.

영국에 도착한 진젠도르프는 런던의 페터 레인 모임(Fetter Lane Society)을 방문했습니다. 몇 년 전 존 웨슬리도 이곳과 관련된 모임에 참석한 적이 있었습니다. 웨슬리는 자신이 참석했던 한 집회에 관해 유명한 기록을 남겼습니다.

나는 별로 가고 싶지 않았지만 올더스게이트 거리의 한 모임에 갔다. 그곳에서 누군가 루터가 쓴 로마서 서문을 읽고 있었다.
아홉 시가 되기 약 15분 전, 그 사람이 그리스도를 믿는 믿음을 통해 하나님께서 마음 안에서 일으키시는 변화를 설명하고 있을 때 나는 내 마음이 이상할 정도로 뜨거워지는 것을 느꼈다.
나는 구원을 위해 그리스도, 오직 그리스도만을 신뢰하고 있다는 것을 느꼈다.
그리고 그분께서 나의 죄, 바로 나의 죄를 없애셨고, 죄와 죽음의 법에서 나를 구원하셨다는 확신이 내게 주어졌다. [2]

그러나 진젠도르프에게 영국에서의 이 시기는 쉽지 않았습니다. 오히려 그는 많은 내적인 다루심을 받았습니다. 이 시기는 종종 ‘체질하는 시기(sifting period)’라고 불립니다.

당시 모라비안들 가운데 일부는 그리스도의 고난에 대한 감상과 그 고난과 하나 되려는 표현에서 극단으로 나아갔습니다.

B. 재정적인 어려움

누군가에게 친절을 베푸는 것보다 그를 더 기쁘게 하는 일은 거의 없었습니다.

이 시기는 진젠도르프에게 심각한 재정적 어려움이 있었던 때이기도 했습니다. 그는 그때까지 자신의 수입을 아끼지 않고 후하게 나누어 주었습니다. 그래서 때때로 자신의 필요를 위한 돈조차 남아 있지 않았습니다.

이러한 돈에 대한 태도는 어린 시절부터 시작되었습니다. 원문은 이렇게 기록합니다.

다른 사람에게 친절을 베푸는 것보다 그를 더 기쁘게 하는 일은 없었다.
그가 여섯 살 때 처음으로 돈을 받았을 때 — 아마도 그를 시험하려는 의도였을 것이다 — 그는 자신이 처음 만난 사람에게 그 돈을 주어 버렸다.
다른 사람에게 선을 행하려는 이러한 특별한 성향은 평생 지속되었다. 필요에 처한 사람을 도울 수 없을 때면 그것은 그에게 큰 고통이었다.
다른 사람이 자신보다 더 필요하다고 생각하면 아무것도 자신에게 귀한 것이 아니었다.
누군가에게 선을 행할 때에도 매우 기분 좋은 방식으로 했기 때문에 받는 사람이 더욱 기쁘게 받아들일 수 있었다.
자신에게 돈을 많이 쓰기는커녕 오히려 더 많이 다른 사람에게 줄 수 있도록 자신을 제한해야 한다고 느꼈다.
한마디로 어린 시절부터 그의 혼은 신분이 낮은 사람을 포함하여 모든 사람을 향한 사랑과 긍휼로 가득했다. [3]

형제자매들의 필요와 유럽의 교회들, 그리고 전 세계의 일들을 위해 진젠도르프는 네덜란드와 영국에서 돈을 빌렸습니다. 결국 거의 파산 지경에 이르렀고 채무자 감옥에 들어갈 위기까지 맞았습니다.

그때 몇몇 형제들이 개입하여 교회의 재정 문제를 합당하게 정리했습니다. 그때부터 그들은 진젠도르프 개인의 재산과 교회의 재정을 분리해야 한다고 느꼈습니다. 이것은 지혜로운 조치였고, 당시의 문제를 해결하는 데 도움이 되었습니다.

C. 웨슬리와 휫필드의 반대

존 웨슬리는 마침내 모라비안 형제들과 관계를 끊고 그들을 이단자와 속이는 사람들이라고 불렀습니다. 이전에는 그들을 높이 평가하고 그들에게서 도움까지 받았던 웨슬리가 어떻게 이 지점까지 오게 되었는지는 이해하기 어렵다고 원문은 말합니다. 이 일은 진젠도르프의 마음에 깊은 아픔을 주었을 것입니다.

당시 모라비안들은 후에 스스로도 회개하게 된 몇몇 지나친 표현들을 사용했습니다. 그 말들은 그들이 얼마나 주님을 사랑하고 그분과 하나 되기를 원했는지를 보여 주는 것이기도 했습니다.

그러나 웨슬리는 최근 그들이 그리스도의 옆구리 상처를 지나치게 강조하는 것을 지적하고, 형제단에 가입하도록 속은 사람들에게 그들을 떠나라고 권했다고 원문은 기록합니다. [4]

후에는 조지 휫필드(George Whitefield)도 형제들을 반대했습니다. 그는 이전에 아메리카에서 고아원을 짓는 일을 위해 몇몇 모라비안들의 도움을 요청했습니다. 모라비안들은 기꺼이 와서 도왔습니다. 그러나 휫필드도 웨슬리처럼 후에 그들에게서 돌아섰습니다.

원문은 휫필드가 웨슬리보다 오래 형제들과 우호적인 관계를 유지했고 조지아의 고아원을 돕도록 요청하기까지 했으나, 그 역시 점차 멀어졌고 모두가 그들을 반대하던 시기에 마침내 백작을 심하게 비난하는 공개 편지를 출판했다고 기록합니다.

당시 영국 국왕의 추밀원 의장이었던 그랜빌 경은 런던 근교 린지 하우스에 있던 진젠도르프에게 사람을 보내 영국법에 따라 처벌받을 수 있는 휫필드를 고소하는 것이 좋겠다고 조언했습니다.

그러나 진젠도르프는 그랜빌 경에게 보낸 편지에서 자신은 그렇게 할 수 없다고 말했습니다. 그는 자신을 반대하는 사람들이 떠오르는 대로 뻔뻔하게 글을 써서 세상에 발표한다고 해서 그들을 법으로 다루었다면 많은 사람을 파멸시킬 수도 있었을 것이라고 말했습니다.

그러나 자신은 예수 그리스도의 종이며 자신의 주님의 본을 바라본다고 했습니다. 따라서 행정 권력이나 법정을 통해 자신에게 닥칠 고난을 피하고 싶지 않았습니다.

더구나 휫필드는 여전히 많은 사람이 그의 말을 듣고 유익을 얻는 사람이었습니다. 그래서 진젠도르프는 “그의 명성을 훼손할 만한 글조차 쓰지 않겠다.”고 했습니다. [5]

D. 모라비안들의 조직화

진젠도르프가 아메리카에 가 있는 동안 모라비안들은 공식적으로 자신들의 이름을 연합 형제단(Unity of the Brethren)이라고 정했습니다. 그리고 다른 종교 단체들과 구별되는 하나의 독립적인 조직을 만들었습니다.

진젠도르프는 이러한 조직화를 반대해 왔습니다. 그러나 그가 돌아왔을 때는 그의 부재중 이미 변화가 이루어진 뒤였습니다.

E. 진젠도르프의 아들의 죽음

1752년 진젠도르프는 또 하나의 큰 실망과 시련을 겪었습니다. 그의 아들 크리스티안 레나투스(Christian Renatus)가 결핵으로 24세에 세상을 떠났습니다. 10년 전에는 네 살이던 아들 다비트와 다섯 살이던 딸 살로메도 세상을 떠난 적이 있었습니다.

크리스티안 레나투스는 짧은 생애 동안 여러 찬송을 썼습니다. 그 가운데 두 곡의 제목은 「고뇌에 잠기신 나의 구속자께서 나를 위해 올리브산으로 가셨네」와 「그리스도 안에서 몫을 갖는 것이 가장 복되고 필요한 일」이었습니다.

진젠도르프는 크리스티안이 자신을 이어 모라비안들을 섬기게 되기를 기대하고 있었습니다.

우리가 계속 보아 왔듯이 진젠도르프와 그리스도의 관계는 그가 생명뿐 아니라 죽음도 전심으로 받아들일 수 있게 하는 관계였습니다.

아들을 잃은 지 몇 주 뒤 그는 동역자들에게 자신의 자녀들에 관해 오래전 구주와 맺은 약속을 이야기했습니다. 아이들이 태어난 순간부터 그들을 결코 자신의 것으로 여기지 않고, 전적으로 구주의 소유로서 그분께 맡기기로 했다는 것이었습니다.

그러나 그의 슬픔은 매우 깊었습니다. 그는 여러 교회에 보낸 편지에서 “나는 이것을 이해하지 못합니다…. 그분 자신께서 모든 사람의 마음에 이것을 분명하게 해 주실 것입니다.” 라고 말했습니다.

슈팡겐베르크는 당시 그의 상태를 다음과 같이 묘사했습니다.

그 소식이 전해졌을 때 마일 엔드에 있던 아버지가 어떻게 느꼈는지를 나는 설명할 수 없다.
다만 그가 후에 자신의 아들이 자신에게 어떤 사람이었는지를 생각할 때마다 — 그런 일이 자주 있었다 — 슬픔과 감사로 그의 눈에 눈물이 넘쳤다는 것은 말할 수 있다.
그러나 아들의 기록들을 살펴보면서 그가 날마다 구주와 나눈 교통을 적어 놓은 것을 발견했을 때 그의 눈물은 더욱 많이 흘렀다.
그는 그것을 통해 아들이 얼마나 자녀답게, 뜨겁게, 부드럽게 구주를 사랑했으며, 그분과 얼마나 친밀하게 교통했는지를 보았다.
세상을 떠난 크리스티안 레나투스를 위해 그의 아버지뿐 아니라 많은 교회 지체들이 셀 수 없이 많은 눈물을 흘렸다. 그는 일반적으로 모든 사람에게 매우 사랑받았기 때문이다. [6]

F. 추방 명령이 취소됨

몇 년 전 왕은 헤른후트를 방문한 적이 있었습니다. 그때 진젠도르프와 헤른후트에 내려졌던 제재 가운데 일부가 완화되었습니다. 바인릭은 다음과 같이 기록했습니다.

마침내 작센에서도 그들을 정당하게 평가하기 시작했다.
번성하는 헤른후트의 산업과 비옥한 들판, 질서 있는 공동체 생활 — 실제적인 경건이 산출한 이러한 열매들은 무시하기에는 너무나 분명한 증거였다.
특히 프로이센의 프리드리히를 비롯한 다른 나라의 통치자들이 형제단을 환영하기 시작하면서 드레스덴 당국도 추방된 백작을 다시 평가하기 시작했다. [7]

마침내 추방 명령은 취소되었습니다. 진젠도르프는 자유롭게 고향으로 돌아갈 수 있게 되었습니다. 그는 1755년 헤른후트로 돌아왔습니다.

G. 디아스포라를 방문함

1755년과 그 이후에도 진젠도르프는 여러 지역에 흩어져 있는 형제자매들을 계속 방문해야 한다는 부담을 가졌습니다. 그는 이러한 방문을 자신의 가장 중요한 일이라고 생각했습니다.

아메리카로 가기 전부터 그는 자신의 사명에 관해 공개적으로 이렇게 말한 적이 있습니다.

나는 내게 어떤 일이 일어나든 상관하지 않고 예수님의 피와 죽음에 관한 말씀을 확산하라는 위임을 주 하나님에게서 받았습니다.
이것은 내가 모라비안 형제들을 알기 전부터 나의 부르심이었습니다.
나는 모라비안 형제들과 연결되어 있었으며 지금도 연결되어 있습니다. 그들은 우리 주 예수 그리스도의 복음을 마음 안에 받아들였고 나와 다른 형제들을 그들의 교통을 섬기도록 불렀습니다. [8]

헤른후트가 세워진 지 20년 뒤에는 진젠도르프의 여러 지역에서의 수고를 통해 헤른후트와 비슷한 일곱 개의 정착지와 여러 선교지가 생겼습니다. 그 가운데 네 곳은 독일, 한 곳은 네덜란드, 한 곳은 덴마크, 한 곳은 아메리카에 있었습니다.

러시아에서는 교회생활이 확산되는 길이 닫혀 있었습니다. 그러나 발트 지역의 디아스포라에는 약 7,000명이 있었으며, 이는 당시 전체 모라비안의 약 3분의 1에 해당했습니다.

H. 진젠도르프의 아내의 죽음

1756년, 진젠도르프의 아내가 56세로 세상을 떠났습니다. 슈팡겐베르크는 당시 상황을 이렇게 기록했습니다.

6월 19일, 총회의 첫 회의들에 참석했던 백작의 사랑하는 아내는 특별히 고통스러운 질병도 없이 칭찬받을 만한 자신의 길을 마치고 잠들었다.
헤른후트 교회뿐 아니라 그 자리에 있던 모든 사람이 이 일을 깊이 느꼈으며 눈물이 없는 사람이 거의 없었다.
그러나 백작 자신보다 더 깊은 영향을 받은 사람은 없었다. 지난 34년 동안 그녀가 자신에게 얼마나 큰 도움을 주는 배필이었는지를 가장 잘 알고 있었기 때문이다.
그러나 자신의 상실을 그렇게 깊게 느끼면서도 그는 오히려 다른 사람들을 위로해야 했다.
마음 깊은 사랑과 합당한 존경과 감사 때문에 사람들이 많은 눈물을 흘리는 것을 그는 반대할 수 없었다. 우리 주 예수 그리스도 자신도 나사로의 무덤에서 우셨고, 그분이 우시는 것을 본 사람들은 그분께서 나사로를 매우 사랑하셨다고 생각했기 때문이다.
그러나 그는 교회에 무엇이 유익하고 필요한지를 가장 잘 아시는 구주께서 친히 이 공백을 허락하시고 그녀를 자신에게 데려가셨다는 사실을 사람들에게 상기시켰다. [9]

진젠도르프는 많은 눈물을 흘렸고 아내의 죽음을 돌아보면서 어느 정도 후회도 느꼈습니다. 그는 하나님께서 자신의 아내를 데려가심으로 자신을 두신 이 상황에서 어떻게 영적인 유익을 얻을 수 있을지를 생각했습니다.

그리고 일정한 시간을 따로 정해 구주의 임재 안에서 34년간의 결혼생활 전체를 돌아보았습니다. 그 기간에 체험한 하나님의 은총을 생각하면서 그는 깊이 낮아졌습니다.

그러나 자기 자신 안에서 발견한 결함 때문에 더욱 큰 슬픔을 느꼈습니다. 결혼생활에서 신실하지 않았다고 느낀 것은 아니었습니다. 오히려 그는 자신이 신실했다고 인식했습니다.

그럼에도 불구하고 그리스도의 생각에 따라 결혼생활을 하는 사람에게 합당하게 기대할 수 있는 많은 것에 자신이 충분히 이르지 못했다고 느꼈습니다. 그래서 구주의 임재 안에서 많은 눈물을 흘리며 그것을 애통해했고 그분의 온전한 용서를 구했습니다. [10]

I. 진젠도르프의 죽음

진젠도르프는 아내가 죽은 지 4년 뒤인 1760년, 60세의 나이로 세상을 떠났습니다. 끊임없는 여행으로 몸에 무리가 쌓여 마지막에는 여러 달 동안 병을 앓았습니다. 그러나 병중에도 그는 계속 활동했습니다.

죽음을 앞두고 침상에 누워 주위에 모인 사람들에게 이야기했습니다. 그는 한 사람에게 이렇게 말했습니다.

그리스도의 기도, ‘그들이 모두 하나가 되게 하여 주십시오’라는 기도가 우리 가운데 이렇게 복되게 성취될 것이라고 당신은 생각했습니까? (요 17:21)

이 문제를 말할 때 그의 얼굴에는 매우 큰 친절과 사랑이 빛났습니다. [11]

그는 또한 주님께서 모라비안들을 통해 하신 일을 돌아보았습니다. 그는 다비트 니치만에게 이렇게 말했습니다.

처음 시작할 때 구주께서 지금 우리가 실제로 보고 있는 이만큼의 일을 이루실 것이라고 생각했습니까?
여러 모라비안 정착지와 다른 교파의 하나님의 자녀들 가운데, 그리고 이방인들 가운데서 말입니다.
나는 주님께 이방인들 가운데 첫 열매 몇 명만 달라고 간청했는데, 이제는 수천 명이 있습니다.
니치만, 우리 교회에서 나온 얼마나 위대한 무리가 이미 어린양을 둘러싸고 서 있습니까!

5월 9일 이른 아침, 그는 요한 드 바테빌에게 작은 목소리로 말했습니다.

이제 사랑하는 아들아, 나는 구주께로 간다. 나는 준비되었다. 그분께서 더 이상 이곳에서 나를 사용하기 원하지 않으신다면 나는 그분께 가는 것이 완전히 준비되어 있다. [12]

그는 또 이렇게 말했습니다.

주님께서 원하시기 전에는 아무도 떠나지 않으며, 그 상실을 감당할 수 있기 전에는 떠나지 않는다. 나도 떠날 것이다 — 그리고 더 좋아질 것이다…. [13]